{"id":1516,"date":"2020-02-23T23:51:59","date_gmt":"2020-02-23T22:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/tallertraficantes.net\/laboratoria\/ejes\/"},"modified":"2022-02-05T15:37:14","modified_gmt":"2022-02-05T14:37:14","slug":"eixos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/laboratoria.red\/pt-br\/eixos\/","title":{"rendered":"EIXOS"},"content":{"rendered":"

<\/i><\/i><\/span>Sindicalismo feminista e precariedade<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n

Os territ\u00f3rios dom\u00e9sticos, os territ\u00f3rios ind\u00edgenas, camponeses e comunit\u00e1rios e os territ\u00f3rios de trabalho prec\u00e1rio, popular, migrante e de rua t\u00eam sido normalmente deixados de fora do que se entende por \u201ctrabalho\u201d e, portanto, o sindical, tem estado traduzido, subordinado e invisibilizado pelo trabalho assalariado branco masculino. Queremos insistir na quest\u00e3o feminista: “qual \u00e9 a sua greve?”, que tem permitido romper as fronteiras entre produ\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o e pensar em novas rela\u00e7\u00f5es entre sindicalismo e comunidade.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Uma leitura feminista de d\u00edvida<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n

Nestes anos, o movimento feminista transnacional tem tomado como bandeira a luta contra a d\u00edvida. J\u00e1 dissemos aqui e ali: Vivas, livres e sem d\u00edvidas nos queremos! N\u00f3s todas contra a d\u00edvida! Nos devem uma vida! N\u00e3o devemos, n\u00e3o pagamos! Pretendemos mapear e fazer um levantamento das lutas contra o extrativismo financeiro em diferentes territ\u00f3rios e encontrar seus pontos de conex\u00e3o, desde os processos de urbaniza\u00e7\u00e3o na periferia de Buenos Aires \u00e0s lutas contra os despejos em Madrid, passando pelos processos de expropria\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os p\u00fablicos e de endividamento p\u00fablico e privado.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Neoliberalismo, contra-ofensiva conservadora e feminismos em disputa<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n

Nos \u00faltimos anos, o movimento feminista politizou de forma massiva e radical a crise da reprodu\u00e7\u00e3o social como crise civilizacional e da estrutura patriarcal da sociedade. Contra essas for\u00e7as desestabilizadoras, o impulso fascista foi lan\u00e7ado propondo economias de obedi\u00eancia para canalizar a crise. Nesse quadro, o feminismo como for\u00e7a capaz de influenciar o ponto de sutura entre o neoliberalismo e o fascismo, tamb\u00e9m est\u00e1 em disputa. Propomos mapear em n\u00edvel transnacional as formas dessa contra-ofensiva para produzir conceitua\u00e7\u00f5es e diagn\u00f3sticos sobre a alian\u00e7a entre o neoliberalismo e as for\u00e7as conservadoras.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Viol\u00eancia e justi\u00e7a feminista<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n

“Nem uma menos” foi o primeiro grito que sacudiu o planeta, ativando um novo impulso feminista em escala global. A politiza\u00e7\u00e3o da guerra patriarcal contra as mulheres e dissidentes de g\u00eanero vem acompanhada da visibilidade da interseccionalidade dessa viol\u00eancia com outros tipos de viol\u00eancia de raiz econ\u00f4mica e colonial. Ap\u00f3s os primeiros ensaios de escrachos como forma autoconvocada de sinalizar e tornar vis\u00edvel viol\u00eancias de g\u00eanero, abriu-se o debate sobre as formas de justi\u00e7a feminista para al\u00e9m do punitivismo, impulsionadas por grupos feministas implicados na luta contra a ind\u00fastria penitenci\u00e1ria, bem como pelo feminismo comunit\u00e1rio.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Cuidado, comunidade e comum<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n

A partir das lutas feministas e populares, o trabalho de cuidado e de sustenta\u00e7\u00e3o cotidiana da vida tem sido continuamente colocado no centro como din\u00e2mica de sobreviv\u00eancia nas crises, mas tamb\u00e9m como pr\u00e1tica de v\u00ednculo e alian\u00e7as, como fonte de resist\u00eancia contra din\u00e2micas extrativistas e como l\u00f3gica antag\u00f4nica \u00e0 acumula\u00e7\u00e3o de lucros. No momento em que se reconhece que a explora\u00e7\u00e3o (e a luta contra ela) se faz n\u00e3o s\u00f3 sobre o trabalho assalariado, mas tamb\u00e9m, e sobretudo, sobre a reprodu\u00e7\u00e3o social (a pr\u00f3pria sociedade), bem como sobre os ecossistemas naturais e humanos, o campo de batalha se alarga e inclui \u00e2mbitos antes invisibilizados.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Feminismos e migra\u00e7\u00f5es<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n
Historicamente, as mulheres nos deslocamos com nossas tribos em busca de rios onde h\u00e1 \u00e1gua e onde ela pode ser semeada. O que \u00e9 novo, portanto, n\u00e3o \u00e9 nosso \u00eaxodo por uma vida que pode ser vivida e celebrada, o que \u00e9 novo s\u00e3o as pol\u00edticas heteropatriarcais e racistas que produzem nossas vidas como ilegais e vulner\u00e1veis, que condenam nossos corpos e nossas hist\u00f3rias a sofrerem tantas formas de viol\u00eancia: institucionais e sociais, p\u00fablicos e em espa\u00e7os privados e pelos nossos pares.
\nOs Estados e suas leis, suas fronteiras internas e aquelas que se estendem aos territ\u00f3rios dos quais fugimos, tornam ilegal nossa presen\u00e7a em seus territ\u00f3rios para nos impedir de nos organizarmos, de nos reconhecermos com outras. Por isso, apostamos em interpelar a todos os feminismos que desejem se deixar atravessar por nossas vidas e tecer cumplicidade conosco. Queremos construir com muitos feminismos radicais formas concretas de romper as narrativas que nos representam e querem governar como v\u00edtimas. Somos fugitivas e com nosso movimento desafiamos os ismos contra os quais voc\u00eas tamb\u00e9m lutam, vamos encontrar interst\u00edcios onde nossas lutas se cruzam.<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t