Escuelita de feminismos populares

***plazas agotadas***

Información práctica

Fechas: Sábados 11:00-14:00
Sábado 28 de enero
Sábado 4, 11, 18 de febrero
Sábado 4 de marzo

Lugar: Traficantes de sueños. C/ Duque de Alba 13, MADRID

Inscripciones: a través de este formulario

Más información: lalaboratoria@commonscloud.coop

Presentación

Os presentamos la Escuelita de Feminismos Populares: “Feminismos para cambiarlo todo”.
Queremos dar continuidad al trabajo de formación colectiva feminista a partir de las prácticas organizativas del contexto actual protagonizadas por mujeres y disidencias. Nuestros puntos de partida son las Jornadas sobre Feminismo Sindicalista (2020 y 2022) y los aprendizajes colectivos de nuestras luchas cotidianas.

Creemos que es importante dotarnos del tiempo para compartir y poner en común reflexión y práctica feminista transformadora que conecte las múltiples opresiones que nos atraviesan. También para generar espacios que nos permitan conocer los procesos y las experiencias organizativas que existen. Y así, seguir cruzando luchas.

En definitiva, esta escuelita quiere contribuir a la construcción de unos feminismos desde el debate, la reflexión y la práctica para cambiarlo todo. Como dicen nuestras compañeras de “Mujeres de Frente”, es nuestra manera de concretar la decisión colectiva de devolvernos, entre todas y para todas, el derecho a leer, escribir y entender el mundo juntas.

Modo de trabajo

Partimos de que un texto siempre tiene que ser leído en su contexto, desde dónde, quiénes y por qué lo escriben. Partimos también de que los mejores textos son los que escribimos desde el cuerpo y es ahí a donde llegan; nos atraviesan, nos interpelan y nos plantean cuestiones que bien podemos llevar mucho tiempo reflexionando o que nos llegan de nuevas, pero provocándonos sensaciones.

Además de esto, sabemos que en los mismos textos pueden encontrarse conceptos teóricos que de entrada nos parezcan desconocidos o que no estemos familiarizadas con ellos. Por eso, las sesiones combinarán exposiciones teóricas breves que nos sirvan para comprender mejor los textos seleccionados previamente. Esta exposición teórica nos ayudará a facilitar el diálogo, el debate y la reflexión colectiva, para que, aunque todas partamos de lugares distintos, juntas lleguemos a lugares compartidos. Nos acercaremos a la teoría desde la práctica para la construcción colectiva de conocimiento crítico situado y enmarcado en una perspectiva transfeminista, disidente y decolonial.

La facilitación de las sesiones se orientará para que los saberes pasen de mano en mano a partir de las experiencias de lucha y de organización de las presentes.

Proyecto de investigación feminista. Recogiendo los principios de la investigación feminista situada, desde una mirada interseccional, se propondrá a las personas participantes un pequeño proyecto de investigación desarrollado a partir de sus intereses, vivencias y luchas. Se les animará a identificar límites y alianzas en las propias experiencias y a practicar la escritura política sobre los procesos colectivos en los que se está inmersa.

Las sesiones

SESIÓN 1. Feminismos populares y sindicalistas

«Para organizarnos nos hemos tenido que sostener», escribían las compañeras de Territorio Doméstico al hablar de su manera de luchar. Los feminismos populares siempre han tenido que inventar formas de sostén de las vidas como manera de sostener las luchas. Por el camino, han creado nuevas formas de estar juntas que alumbran los mundos por los que peleamos, las vidas que merecen la alegría de ser vividas.

De manera parecida, la huelga feminista colocó las herramientas sindicales por fuera de la fábrica para imaginar una forma de interrupción del orden patriarcal allí donde las mujeres y las sexodisidencias generan riqueza: en las calles, las camas y las casas.

En esta sesión leeremos juntas textos de Pastora Filigrana, Verónica Gago y Luci Cavallero y pensaremos los cruces entre organizaciones populares, luchas feministas y sindicalismos callejeros.

SESIÓN 2. Extractivismos contra la vida

Lo que se llama progreso es un mecanismo que devasta territorios y formas de vida. La acumulación de riqueza nunca se produjo solo mediante la explotación de trabajo humano en las fábricas, sino que siempre se sirvió de la extracción y del despojo, rompiendo ecosistemas animales y humanos. Las dinámicas extractivas han saqueado históricamente el Tercer Mundo, pero ahora ganan centralidad también en el corazón de la economía-mundo. A medida que el sur de Europa se convierte en la huerta de los países del norte, según un modelo agroindustrial intensivo con especialización de cultivos por regiones, la explotación de la tierra y de las personas se intensifica, desertificando territorios, cuerpos y almas.

En esta sesión leeremos juntas textos de Ana Pinto, de Jornaleras de Huelva en Lucha, y de Nazaret Castro, de Carro de Combate y pensaremos en términos como economía de enclave, extractivismo, zonas de sacrificio, cuerpo-territorio.

SESIÓN 3. Todas uberizadas

El modelo de la uberización se ha impuesto silenciosamente, ocupando cada vez más sectores, sin que nos demos cuenta de ello. El algoritmo tapa la realidad de explotación: no somos trabajadoras, sino riders autónomas, no nos despiden, sino que nos desconectan. Las grandes corporaciones buscan todos los vacíos legales y se agarran a la satisfacción del deseo inmediato para enriquecerse, mientras todas pedaleamos sin descanso a un ritmo cada vez más frenético.

En esta sesión leeremos y escucharemos la voz de Nuria Soto, de ridersxderechos, y de otras trabajadoras de la economía de plataformas para pensar la uberización de la vida y sus costes en nuestro cotidiano.

SESIÓN 4. Violencia patriarcal, desigualdad y autodefensa

Según feminicidio.net, el 2022 fueron 88 mujeres las asesinadas por violencia machista en el Estado español, lo cual no es sino la punta del iceberg de una violencia dirigida a controlar a las mujeres y que se entrelaza con otras violencias materiales y simbólicas. Sin embargo, se nos insta a separar la violencia patriarcal de otras formas de violencia y a delegar nuestra protección en una instancia superior, perdiendo así los saberes mismos del cuidado de nosotras mismas y entre nosotras para sobrevivir.

Elsa Dorlin explica en su libro “Autodefensa” cómo el derecho a la legítima defensa quedó reservado a una minoría privilegiada, mientras que se desarmaba y criminalizaba a las clases populares, las poblaciones colonizadas y esclavizadas, muchas veces en aras de la protección a las mujeres, previamente convertidas en propiedad indefensa de los varones con privilegio. Desde ahí nos insta a reinventar un feminismo que no tenga nada que ver con la discursividad, con pedir más leyes o más protección al Estado: se trata, en sus palabras, de regresar “más acá del discurso, a una experiencia vivida de la violencia que está en el fondo de nuestras tripas”.

En esta sesión, leeremos algunos de sus textos, junto con fragmentos donde mujeres de la Plataforma de Afectadxs por la Hipoteca nos explican cómo en su vida violencia machista y violencia inmobiliaria han ido de la mano.

SESIÓN 5. Biosindicalismos desde los territorios

Las mujeres de PAH Vallekas comenzaron a organizarse allá en 2016, construyendo un espacio en el que su lucha por la vivienda digna se fue entrelazando con la lucha en contra de todas las desigualdades sufridas por ser mujeres, porque el impacto del orden patriarcal en sus vidas es tan tangible como el de las violencias financieras e inmobiliarias; así, la lucha contra los bancos se articuló al mismo tiempo que la lucha contra el patriarcado. Por su parte, Territorio Doméstico nació como espacio de encuentro y autodefensa por los derechos de las trabajadoras de hogar en 2006. Desde el principio combinó la reivindicación de mejores derechos en el sector con una reflexión y una práctica desde los cuidados globalizados, atravesados por migraciones, desigualdades y encierro e invisibilización.

Las reivindicaciones de ambos grupos desbordan los reclamos tradicionales sobre el derecho a la vivienda o los derechos laborales. La demanda se amplía y pone en el centro que tanto los derechos humanos, como los sociales, económicos, laborales y políticos deben elaborarse a partir de las necesidades de las de abajo. Unas necesidades concretas y no abstractas, arraigadas en los barrios y entre las vecinas, pero también vividas desde el cuerpo como territorio.

En esta sesión leeremos fragmentos del cuaderno de trabajo “Hasta que caiga el patriarcado y no haya ni un desahucio más. Deuda, vivienda y violencia patriarcal”, un telar narrativo en el que 8 activistas de la PAH hablan de sus experiencias vitales como integrantes del movimiento por la vivienda y cómo las vivencias colectivas han transformado sus realidades como mujeres, como migrantes y como feministas de base. Leeremos también fragmentos de “Biosindicalismo desde los Territorios Domésticos”, escrito a ocho manos y muchas voces desde Territorio Doméstico.

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La actividad no tiene coste para las participantes. ***Plazas agotadas***